• 胡锦涛同志在中共十八大报告中指出:文化是民族的血脉,是人民的精神家园。建设社会主义文化强国,必须走中国特色社会主义文化发展道路。正确认识中国传统思想文化十分必要。阅读材料:材料一 春秋战国时期,儒家学派主张“仁”与“礼”;“民为贵,社稷次之,君为轻”……① ②材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。——《汉书·董仲舒传》材料三:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”,应“遏人欲而存天理。”材料四 李贽公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为已任……反对“咸以孔子是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解……请回答:(1)材料一中,①和②的主张分别是谁提出的?(2分)(2)依据材料二归纳董仲舒的思想主张。(2分)(3)材料三体现了什么观点,该学派有何认识论?(2分)(4)根据材料四,指出李贽的主要观点。(不许照抄原文)(2分)(5)你如何正确看待传统思想文化?(2分)试题及答案-解答题-云返教育

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      胡锦涛同志在中共十八大报告中指出:文化是民族的血脉,是人民的精神家园。建设社会主义文化强国,必须走中国特色社会主义文化发展道路。正确认识中国传统思想文化十分必要。阅读材料:
      材料一 春秋战国时期,儒家学派主张“仁”与“礼”;“民为贵,社稷次之,君为轻”……
      ① ②
      材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
      ——《汉书·董仲舒传》
      材料三:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”,应“遏人欲而存天理。”
      材料四 李贽公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为已任……反对“咸以孔子是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解……
      请回答:
      (1)材料一中,①和②的主张分别是谁提出的?(2分)
      (2)依据材料二归纳董仲舒的思想主张。(2分)
      (3)材料三体现了什么观点,该学派有何认识论?(2分)
      (4)根据材料四,指出李贽的主要观点。(不许照抄原文)(2分)
      (5)你如何正确看待传统思想文化?(2分)

      试题解答


      见解析
      (1)主张”仁”和“礼”的是孔子,是儒家学派的创始人,他还在政治上强调为政以德,奉行中庸之道;主张“民贵君轻”观点的是战国时期的孟子,他主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,使儒家思想在战国时期得到极大的发展。
      (2)从材料“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”可以看出董仲舒提出了“罢黜百家、独尊儒术”的建议,因为在材料中他提出“以持一统”,迎合了汉武帝巩固“大一统”局面的需求,因而被汉武帝的采纳。
      (3)从材料“天理人欲,不容并立”、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”等信息可以看出这是考查的朱熹的存天理、灭人欲的思想,朱熹是程朱理学的代表人物,主张理是世界的本源,在认识论上主张格物致知,他认为“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求???学之真。
      (4)材料四中的李贽反对“以孔子是非为是非”,是在否定孔子的权威;“提出天理、人欲没有区别的见解”则是在批判宋明理学“存天理、灭人欲”的主张;李贽是明朝末年反封建思想的先驱,其思想反映了明代商品经济和资本主义萌芽发展的时代要求。
      (5)对待传统文化,我们要取其精华,去其糟粕,推陈出新,古为今用。只要言之有理即可。

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