• 阅读下面的《孟子》选段,完成后面题目。(6分)(公孙丑曰):“敢问何谓浩然之气?”(孟子)曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日疾矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也——非徒无益,而又害之。”(1)孟子认为,对于“养气”有两种人做法是不足取的:( 2分)一是: ,二是 。(2)简要谈谈孟子所说的“浩然之气”该怎样培养?( 4分)答:试题及答案-名著导读-云返教育

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      阅读下面的《孟子》选段,完成后面题目。(6分)
      (公孙丑曰):“敢问何谓浩然之气?”
      (孟子)曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日疾矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也——非徒无益,而又害之。”
      (1)孟子认为,对于“养气”有两种人做法是不足取的:( 2分)
      一是: ,二是
      (2)简要谈谈孟子所说的“浩然之气”该怎样培养?( 4分)
      答:

      试题解答


      见解析
      (1)舍之者(不耘苗者) 助之长者(揠苗者)
      (2)①用义和道培养 ②循序渐进,不要急于求成
      试题分析:首先要通读语段,弄懂语段的意思,然后筛选信息,归纳答案要点。(1)从不耘苗者和揠苗者两个角度进行分析。(2)其为气也,配义与道;指的就是怎样培养“浩然之气”。 必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也,要循序渐进,不可揠苗助长。
      考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
      【参考译文】
      (公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?”
      (孟子)说:“这难以说得明白。那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它,就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气,与仁义和道德相配合辅助,不这样做,那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的,不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方,则浩然之气就会衰竭。所以我说,告子不曾懂得什么是义,是因为把义看成是心外之物。一定要在心中有集义这件事而不要停止,心中不要忘记,不要用外力(违背规律地)帮助它成长。不要像宋人那样。宋国有个担心他的禾苗不长而拔起它们的人,疲倦地回到家。对家人说:‘今天我疲累之极啊,我帮助禾苗长高了。’他的儿子跑到地里去看,禾苗都干枯了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是不给作物除草的人;帮助庄稼生长的,是这种拔苗助长的人???不仅仅没有益处,反而害死了庄稼。”

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