• 宗教改革运动的扩展试题及答案-高中历史-云返教育

    • 马丁?路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张,实际上是
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    • 宗教改革有利于资本主义的发展,主要是因为
      ①打击了欧洲的封建势力
      ②剥夺的教会财产很大一部分落到资产阶级手中
      ③加强封建统治者的权力
      ④否定罗马教皇的权威,解放人们的思想
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    • 关于马丁·路德与加尔文改革的相同之处的表述,不正确的是
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    • 伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家,是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说,触犯了《圣经》和教皇被判处终身监禁。1983年,罗马教廷正式承认,350年前宗教裁判所的审批是错误的。对“宗教裁判所”的认识最准确的是
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    • 下列宗教改革的内容,属于马丁·路德和加尔文所共有的是:
      ①信仰得救 ②《圣经》是唯一的信仰依据
      ③简化仪式 ④制定严格的道德标准
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    • 欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有 ①整顿教会拓展势力 ②组织十字军东征 ③封建割据势力强大,王权衰弱 ④教权高于王权
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    • 马丁?路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁?路德的这一主张其意义在于
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    • 最能准确反映下图历史人物的一组信息是
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    • “世上只有旧结构自我崩溃但新结构尚未成熟时才会出现过渡期;而且,当制度空白带来普遍的社会紊乱时,人们就看到了建立新秩序的必要和政治革命的曙光。”下列能佐证这一论点的史实是
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    • 宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教派,它们的共同之处包括
      ①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统
      ②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力
      ③否定了教会高于国家的思想
      ④使国家的主权和社会的稳定得到了加强
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    • “一切生活现象皆是由上帝设定的,而如果他赐予某个选民获利的机缘,所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富,但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是
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    • 马丁?路德宗教改革与亨利八世宗教改革在内容方面的相同点是         
      ①世俗权利高于教权 ②禁止向罗马教廷纳年贡 ③取消教廷的最高司法权 ④保留天主教主教制、基本教义和仪式
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    • “基督教的理想是扩张的凝结剂,使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈,不管
      是到东方来的达伽马还是到西方去的哥伦布,都是把宗教目标和现实目标糅合在一起,无法
      区分。”这段话表明新航路开辟中
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    • 首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰,而不是罗马教皇和宗教议会"的思想家是         
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    • 马克思指出:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指
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    • 罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是         
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    • 加尔文说:“一个人之所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全依靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责,这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了
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    • 马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括         
      ①确定了“教随国定”的原则
      ②建立了以国王为首脑的教会
      ③否定了罗马教廷的权威
      ④促进了资本主义的发展
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    • 马丁·路德认为只要信仰上帝,灵魂便可得救。这表明宗教改革者
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    • 官员质问某人:“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持:“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束;我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟随着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这应是下列哪两人的对话
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